“Ouvi como sofrem Israel e a Palestina”: o Papa menciona os dois povos e envia uma mensagem.

"É verdade, a paz ainda pode parecer uma miragem. Mas a realidade deste mês e meio trouxe à tona uma notícia importante. A emergência em muitas partes do Ocidente, especialmente entre os jovens, de um sentimento que combina o respeito natural pelo judaísmo e pela sua cultura com o repúdio ao nacionalismo e ao extremismo messiânico presentes no governo de Israel e que durante décadas praticam a opressão contra os palestinos", escreve Marco Politi, jornalista e escritor italiano, especializado em notícias e política do Vaticano. Eis o artigo.: Enquanto aguardamos com tensão a concretização do acordo alcançado no Qatar sobre a trégua em Gaza, o Papa Francisco recebe no Vaticano uma delegação israelense de familiares de reféns escondidos pelo Hamas e um grupo de familiares de palestinos detidos em prisões israelenses. “Eles sofrem muito – exclamou o pontífice – e senti como ambos sofrem: as guerras fazem isto, mas aqui fomos além das guerras, isto não é fazer guerra, isto é terrorismo”. Em nível internacional, Francisco e o presidente americano, Joe Biden, são os defensores mais tenazes da necessidade de uma solução definitiva para o conflito de décadas que está a destruir a Terra Santa.

Biden reiterou num artigo no Washington Post que a solução só pode ser a unificação de Gaza e da Cisjordânia sob uma Autoridade Nacional Palestina renovada para alcançar o objetivo de “dois povos, dois estados”. Francisco, ao evocar continuamente as duas entidades – Palestina e Israel – sublinha simbolicamente que assim deve ser. “Rezamos pelo povo palestino, rezamos pelo povo israelense, para que a paz chegue”, repetiu.

O crescimento exponencial de mortes em Gaza é um grito silencioso. O número de vítimas civis ultrapassou quatorze mil. Cadáveres não são números. Eles são corpos. Imaginemos quatorze mil corpos amontoados na Piazza del Popolo, em Roma, ou na Piazza del Duomo, em Milão. Não haveria espaço suficiente. Os corpos transbordariam para as ruas vizinhas. Se colocassem uma lápide em memória dos mortos, não seria mais possível andar.

Os bombardeios massivos da força aérea israelense causaram um horror que em nível global, explicou o secretário da ONU Guterres, é “sem paralelo e sem precedente” desde que assumiu o cargo em 2017. Isto não significa esquecer o horror para aqueles que foram massacrados durante o Hamas no ataque em 7 de outubro. São episódios de barbárie indelével. O que o público pergunta é: qual é o preço da retaliação, três por um, quatro, cinco, sete? Neste momento – e ainda não acabou – a proporção de dez por um já foi largamente ultrapassada.

Quando diplomatas israelenses mostram a alguns jornalistas vídeos da violência revoltante que ocorreu em 7 de outubro, têm razão em dizer que Israel não pode permitir que tais ações voltem a acontecer. O mesmo raciocínio faz parte da opinião pública internacional, onde se sente a insustentabilidade do cruel massacre em curso contra a população de Gaza. A verdade é que não pode haver dor selecionada. Só pode haver empatia e dor partilhada por cada vítima de ambos os lados. Não há vítimas que sejam “mais vítimas” do que outras. “Ouvi como ambos sofrem”, declarou Francisco, não por acaso.

A única forma de homenagear as vítimas é fechar e curar a ferida do conflito israelo-palestino. Se, como é possível, o governo de Netanyahu retomar a sua ação implacável contra a população de Gaza, fazendo mais vítimas civis, tornar-se-á cada vez mais claro que o seu objetivo não é a defesa da existência de Israel (que na realidade não é questionada), mas o desejo de pôr os palestinos de joelhos para que não se atrevam a rebelar-se de forma alguma. A esperança de todos - certamente a da singular dupla Biden-Francisco - é que a trégua anunciada nestas horas possa levar gradualmente ao fim do conflito armado (o que parece improvável, mas é a única forma de sair do atoleiro da vingança e das represálias sem fim).

Se este fosse o caso, não é apenas o destino de Gaza que precisa de ser abordado, mas o destino de todo o território palestino: Gaza, a Cisjordânia, Jerusalém Oriental. É necessária uma mudança radical. O que significa colocar claramente as questões fundamentais sobre a mesa.

Uma força internacional de manutenção da paz (composta por contingentes ocidentais e árabes) tanto em Gaza como na Cisjordânia, que garanta a ordem nos territórios. Mesmo na Cisjordânia. Tanto porque não “pertence” a Israel como porque o governo israelense se revelou incapaz de conter o esquadrismo dos colonos que visam abertamente a limpeza étnica, empurrando a população palestina e beduína para além do Jordão. “Vá embora”, como dizem os panfletos distribuídos pelos esquadrões de colonos nas suas incursões, é puro racismo e suprematismo.

Eleições gerais livres entre os palestinos de Gaza, da Cisjordânia e de Jerusalém Oriental para um governo representativo da Autoridade Nacional da Palestina.

Uma conferência internacional para criar o Estado Palestino até 2024.Tudo isto pode parecer uma ilusão, para usar uma bela expressão inglesa: um “pensamento desejoso”, que pode colidir com a dura realidade. “Por favor, sigamos em frente pela paz, rezemos pela paz, rezemos muito pela paz – implora o Papa Francisco – Que o Senhor aja... ajude-nos a resolver os problemas e não avançar com as paixões que no final matam a todos”.

É verdade, a paz ainda pode parecer uma miragem. Mas a realidade deste mês e meio trouxe à tona uma notícia importante. A emergência em muitas partes do Ocidente, especialmente entre os jovens, de um sentimento que combina o respeito natural pelo judaísmo e pela sua cultura com o repúdio ao nacionalismo e ao extremismo messiânico presentes no governo de Israel e que durante décadas praticam a opressão contra os palestinos.

Artigo publicado por Il Fatto Quotidiano e Caminho político

Edição: Régis Oliveira

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